子思時政觀察者
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還在幻想包圍中國？提醒西方認清自身的“斯賓格勒陷阱”！
今天的世界，正呈現出一個鮮明的對峙：一方面是西方緊鑼密鼓地構建包括軍事包圍在內的反華“包圍圈”，另一方面是中國反復宣稱將堅定不移地走和平發展道路并呼吁各國共同參與構建人類命運共同體。從現實的“斯賓格勒陷阱”上看，前者實際上正在加速落入自己早就挖好的這個“陷阱”。[全文]
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從張謇到馬云
今天中國企業家們享有的一切——民族的徹底解放、國家的完全獨立、人民的團結一致和同心同德、社會和經濟整體的發展進步——在張謇們的當時，都是朝思暮想的期望，而在馬云們的當下，卻都是實實在在的現實，一種往往被想當然地認為天然就應該存在的現實。[全文]
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美國在朝鮮打了一場錯誤的戰爭，70年了仍不懂錯在哪里
不明白5000年是什么意思，當然也就不明白毛澤東當年要打多久就打多久是什么意思，以及200年也打不到鴨綠江是什么意思。當年挨了打都不能明白，今天早已忘了疼就更加不明白。于是，70年過去，今天的美國人對于中國的認識，水平依舊、錯誤依舊。[全文]
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用反華輿情對沖新冠疫情居然起效，美國太反常了
美國是新世界的征服者建立起來的，在其歷史的起點上即混合著罪惡和對罪惡的重新說明。這是一種集體的原罪心理，而這種原罪心理也決定了美國社會永遠不可能對自己進行真正的反思自省，因為反思到底就會碰到最深的罪惡，根本無法正視。[全文]
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告別米爾斯海默和他的“鐵籠子”
所謂理論，無非是一種自由虛構，其基本概念和基本關系都是可以證偽的，世上不存在任何一種不容置疑的理論。一個享有盛名的國際關系理論大師，不能對理論的虛構本質有所認識，固守在一個只是讓自己感到舒適的簡化理論模型當中，很難令人信服。[全文]
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叫陣中國，鬧劇主角到底是誰？
他們是叫陣中國這場鬧劇的主角，但不是美國，不是西方，他們只是少數人，一小部分很特殊的人。但人們也不必把他們想象成一個秘密組織、一個陰謀小集團。他們其實就是一群散落在西方各國不同機構、擔任著不同職務的要害人物。[全文]
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應該驚慌的是他們，而不是中國！
當然今天這場應對疫情的“戰爭”也不例外，無論是出于經濟考慮的國內政策，還是出于政治考慮的對外政策，美西方國家也必定是以自由的名義進行推進。而這種并不考慮民眾生命和健康的“自由”事業，也必定伴隨著殺人。[全文]
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輿論圍攻，中國正在遭遇什么？
針對目前的形勢，有以下兩點需要及時加以厘清。第一、到目前為止中國遭遇到的圍攻已不是一般的謾罵，而是定罪。第二、主導這次定罪行為的主體不能用泛稱的西方概而論之，也不是表面上的部分西方政客和媒體，而是一個具有強大政治行動能力的激進右翼集團。[全文]
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新冠疫情為何讓美國變得難以理解？
“后美國”世界降臨？世界秩序的永久改變？無政府“亂世”開始？預測技術大都依賴于線性外推，當歷史性轉折加速發生時，判斷力的基礎也在加速崩塌?！拔鞣降南冗M”、“美國的能力”、“時代的前進”……長期以來被視為想當然的牢固信念在令人震驚的現實面前紛紛解體。[全文]
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社會主義中國的“馬云們”到底是什么身份？
在資本家共和國眼里，人民共和國本身就是敵人，因為一個獨立自主的人民共和國就意味著對于西方新老殖民主義的堅定反抗，這是資本所不能接受的。而一個不斷走向勝利并發展成為了世界大國的人民共和國，則不僅僅是反抗了，簡直無異于造反。[全文]
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馬云全球慈善抗疫，為何內外輿論頗有不領情
在中國既沒有美國那種“錢可以買到的最好社會”，更沒有“錢可以買到的最好政府”，因此中國的富豪群體是一個非常特殊的群體。如果給他們一個政治上的歸屬，本質上應該是“人民富豪”、“社會主義富豪”，正如馬云的個人身份所代表的——中國共產黨黨員富豪。[全文]
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華盛頓美國和華爾街美國，誰寄生于誰？
在中國歷史上，商人集團的膨脹或早或晚總是會被官府壓制下去，為什么美國做不到這一點？為什么華爾街強大到“執國家之柄，以行海內”的地步，美國政府卻任由它野蠻生長？為什么即使華盛頓美國強大到有能力將華爾街美國干掉卻沒有這樣做，而繼續讓這個寄生物與自己同體共生？[全文]
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美國又是最大受益者？對不起，你說的是哪一個美國？
美國與其他世界強國最大的不同，在于它不是一個強國，而是兩個強國的疊加，很多時候表現出1+1>2的超級權力。一方面，它和其他國家一樣，這個普通美國可稱為“地緣美國”；但同時身上還寄生著一個幣緣貴族集團，成了復合國家，這個特殊美國可稱為“幣緣美國”。真正的美國，就是這兩者的合一。[全文]
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翻檢一下歷史，中國人就從容多了
從數千年中外歷史上如此這般看過來，人們對于今日中國從容不迫應對此次“新型肺炎”疫情暴發的底氣何在，也就容易理解了。延續性給了人們以信心，因為我們這個延續的文明在歷史上經歷過無數的大災大難，可以說，這個文明的生存、成長同災難挑戰的不斷出現和成功應對恰恰互成因果，密不可分。[全文]
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互聯網監督有利于塑造今天故宮的真實定位
故宮就是故宮，只能自己說明自己，放在世界范圍內與其他著名博物館相比，反而弄巧成拙。因為故宮代表的是中華文明自身的凝聚和延續，并不代表新興強勢文明的浮夸炫耀和對異域文明的野蠻掠奪。更重要的是，天安門、新華門、中南海等地標70年來一直是新中國的政治中心，是當代中國最大的象征物。[全文]
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中國人“愛好和平”的形象怎么來的
在國內撒潑耍賴，氣焰囂張；到國外縮頭縮腦，束手束腳。在國內一言不合就動粗，無論城管還是警察都敢打；到國外見人一臉媚笑，聽話連連點頭。強者文化的和平觀是對的，國家強大但不侵略，可以率先舉起和平大旗。但如果國民整體示弱又被敵人看透，和平局面早晚會無力維持。[全文]
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